Después de publicar mi estudio sobre los 8 argumentos del pastorado femenino, hubo un comentario que se repitió más que ningún otro: “¿Y qué me dices de Junia?”. Para muchos, Junia es la prueba definitiva de que las mujeres pueden ocupar el oficio pastoral. Así que dediqué un estudio completo a este versículo.
“Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo.” (Romanos 16:7)
Primera pregunta: ¿era hombre o mujer?
Algunas versiones, como la Reina-Valera 1960, dicen “Junias”, en masculino. Otras dicen “Junia”, en femenino. La diferencia se debe a que en el griego el nombre aparece en una forma gramatical que puede leerse de las dos maneras.
Hoy la mayoría de los estudiosos, incluidos muchos conservadores, se inclinan a pensar que se trataba de una mujer, probablemente la esposa de Andrónico. Varios escritores de la iglesia antigua también la entendieron así. No tengo ningún problema con reconocerlo. La pregunta importante no es esa.
Segunda pregunta: ¿qué significa “entre los apóstoles”?
La frase griega puede traducirse de dos maneras:
- “Muy estimados entre los apóstoles”, es decir, reconocidos como parte del grupo.
- “Muy estimados por los apóstoles”, es decir, bien conocidos y apreciados por ellos.
Los especialistas en griego siguen debatiendo cuál es la lectura correcta, y hay argumentos serios en ambos sentidos. Por eso sería imprudente construir toda una doctrina sobre una frase cuyo sentido no es seguro.
Tercera pregunta: ¿qué es un “apóstol”?
Aun si aceptamos la primera lectura, hay que preguntar en qué sentido se usa la palabra. Apóstolos significa literalmente “enviado”, y el Nuevo Testamento la usa de dos maneras:
- En sentido técnico: los apóstoles de Cristo, testigos de su resurrección y nombrados directamente por Él (Hechos 1:21-22). Es un oficio único y fundacional.
- En sentido general: mensajeros o enviados de las iglesias. Bernabé es llamado apóstol (Hechos 14:14); Epafrodito es llamado “vuestro mensajero”, literalmente vuestro apóstol (Filipenses 2:25); y Pablo habla de “mensajeros de las iglesias” (2 Corintios 8:23).
Si Andrónico y Junia eran “apóstoles”, lo más probable es que lo fueran en este segundo sentido: misioneros o enviados reconocidos, que incluso sufrieron prisión por el evangelio. Eso es muy digno de honra. Pero no es lo mismo que el oficio de anciano o pastor.
Lo que sí enseña claramente la Escritura
Una buena regla para interpretar la Biblia es leer los textos menos claros a la luz de los más claros. Y sobre el oficio pastoral, los textos claros están en las cartas pastorales: 1 Timoteo 2:12-13, 1 Timoteo 3 y Tito 1. Allí Pablo fundamenta su enseñanza en el orden de la creación, no en la cultura de su época.
Esto no disminuye el valor de las mujeres en el reino de Dios. Romanos 16 está lleno de ellas: Febe, Priscila, María, Trifena, Trifosa, Pérsida… Pablo las nombra, las honra y reconoce su trabajo. Servir, enseñar a otras mujeres, sostener la obra misionera o sufrir por Cristo, como Junia, es un llamado precioso.
En resumen
- Junia probablemente era mujer, y eso no es un problema.
- No es seguro que la frase signifique que era contada “entre” los apóstoles.
- Aunque así fuera, lo más probable es que “apóstol” se use en el sentido de enviada o misionera.
- El oficio pastoral se define en 1 Timoteo y Tito, no en un saludo de Romanos 16.
No soy predicadora ni pastora. Soy comunicadora. Y sé que este tema despierta emociones fuertes. Solo te pido lo mismo de siempre: abre tu Biblia, examina los textos y no temas las preguntas incómodas.
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Lumbrera Media | Soli Deo Gloria
