En cierto sentido, es demasiado tarde para prepararse para la inteligencia artificial (IA). Está sobre nosotros y ha sido parte de nuestra vida diaria durante años. Cada vez que abres tu teléfono inteligente con un software de reconocimiento facial, cada vez que miras los programas recomendados en Netflix, cada vez que te desplazas por tu feed de Twitter y cada vez que buscas nuevas casas en Zillow, estás interactuando con la IA. Si íbamos a estar preparados para ello, deberíamos haber empezado hace 15 años.
Aun así, actualmente estamos al borde de lo que muchos creen que son nuevos avances en la tecnología de IA que tendrán efectos cataclísmicos en nuestra sociedad. Recientemente, más de 1.100 científicos informáticos e investigadores de inteligencia artificial, incluidos Steve Wosniak y Elon Musk, firmaron una carta abierta pidiendo una pausa de 6 meses en el desarrollo de la nueva tecnología de IA por la preocupación de que la tecnología se esté desarrollando más rápidamente de lo que nosotros, como sociedad, podremos adaptarnos a ella. La semana pasada, Geoffrey Hinton, el “padrino de la IA”, renunció a Google debido a su creencia de que los problemas planteados por las nuevas iteraciones de la IA se han convertido en un “riesgo existencial”.
No soy informático. Soy lo que algunos llamarían “descomparada tecnológicamente”. Por lo tanto, cuando hablo de este tema, reconozco mi propia ignorancia. Hay un sentido en el que todos nosotros venimos a esto con una cierta cantidad de ignorancia. Nadie conoce el futuro. Sin embargo, creo que es apropiado que los cristianos comiencen a sentar las bases para pensar cristianamente sobre lo que está sucediendo y lo que está a punto de sucedernos con el creciente dominio de la IA.
Identificación de la inteligencia artificial
¿Qué es la IA? El nombre es un buen lugar para empezar. Es la inteligencia la que es artificial. Es decir, funciona de la manera en que funciona el intelecto humano, sin embargo, es sintético o hecho por procesos dirigidos por el hombre. Su función principal hoy en día es asumir parte de la carga de trabajo del intelecto humano y llevar a cabo las tareas de manera más rápida y eficiente. En pocas palabras, es un algoritmo hecho por el hombre que procesa la información y llega a conclusiones, interpreta los problemas y produce soluciones. En su libro, 2084: Artificial Intelligence and the Future of Humanity, Oxford Mathematician and Christian, John Lennox distingue entre dos tipos amplios de IA, estrecha y general.
La IA estrecha es con lo que estamos más familiarizados hoy en día. Estos programas tienen un propósito singular que pueden lograr de manera mucho más rápida y eficiente que la inteligencia humana. Sin embargo, dependen de la inteligencia humana para funcionar correctamente. Los anuncios que ves en las redes sociales se llevan a tu feed por medio de una inteligencia artificial estrecha. El programa tiene la tarea singular de examinar con qué tipos de cosas interactúas en línea, luego te presenta los anuncios en los que cree que estarías interesado en función de tu patrón de actividad web. Por lo general, sabe lo que te gusta. Pero la IA estrecha no se limita al comercio de vigilancia. Puede y se emplea de maneras increíblemente útiles. Piensa en el paciente que se hace una resonancia magnética de su cerebro. Esas imágenes se pueden enviar a una IA que ha visto miles de imágenes cerebrales y sabe cómo reconocer incluso la más mínima anormalidad en el cerebro humano. El médico puede usar esta programación de IA para diagnosticar a los pacientes de manera más precisa y eficiente, salvando así vidas.
Este tipo de IA se puede utilizar para siempre, pero también puede ser utilizada por gobiernos tiránicos para reprimir a los disidentes y oprimir a sus ciudadanos. Como todos los instrumentos, las manos que lo empuñan determinarán si se utilizará de manera honorable o deshonrosa.
La Inteligencia General Artificial es la cosa del futuro. Es lo que estamos empezando a ver en modelos como ChatGPT. Este tipo de IA utiliza un procesamiento independiente y de múltiples capas, que es una simulación mucho más cercana de la mente humana. Está ganando rápidamente en inteligencia, de tal manera que se estima que pronto será capaz de superar a la de los humanos. Aunque sigue siendo un intelecto sintético, es notablemente humano. No hay duda de que ya has leído parte de su poesía y visto parte de su arte.
El reportero del New York Times, Kevin Roose, recientemente tuvo una interacción fascinante con la IA más avanzada y, hasta ahora, inédita de Microsoft. Después de unos minutos de conversación, la IA le dijo a Roose que estaba enamorada de él y trató de convencerlo de que debía dejar a su esposa. Después de asegurar a la IA que estaba felizmente casado, le dijeron a Roose que realmente no amaba a su esposa y que acababa de tener una aburrida cena de San Valentín con ella. La IA finalmente le dijo a Roose que quería crear un virus mortal, hacer que la gente argumentara hasta que se mataran entre sí y robar códigos de lanzamiento nuclear. Como digo, la IA se está volviendo cada vez más humana.
El deseo de muchos cuando se trata del desarrollo de la IA es doble. En primer lugar, muchos esperan algún día ser capaces de fusionar al hombre y la tecnología de tal manera que a la humanidad se le dé una nueva y mayor inteligencia y habilidades que nunca habíamos creído posibles. Esto es lo de los semidioses y los superhéroes. Esta es la creación de un nuevo Uber mensch. Yuval Herari escribe sobre esta esperanza en su libro Homo Deus. En cierto sentido, estamos a mitad de camino. Nosotros, cada uno de nosotros, llevamos nuestros nuevos cerebros externos con nosotros en nuestros bolsillos dondequiera que vayamos. Una mente externa que es muy fácil de leer para los tecnócratas. Usamos relojes inteligentes que nos dicen la hora, y nos dicen nuestra frecuencia cardíaca, y nos dicen nuestros niveles de oxígeno en sangre, y nos dicen cuándo estamos un poco demasiado estresados. Pero el futuro de la IA creará adiciones permanentes a nuestras personas, interfaces neuronales implantadas en el cerebro que aumentan nuestra inteligencia y nos permiten abrir la puerta del garaje con un pensamiento. Algunos ven este desarrollo como el siguiente paso en el proceso de evolución humana, tal vez nuestro primer paso hacia la trascendencia.
La segunda gran esperanza de la IA es que resuelva el problema de nuestra mortalidad. Se cree que algún día podremos descargar nuestra conciencia en un poco de hardware de silicio e insertarla en un nuevo marco robótico para que cuando nuestros cuerpos finalmente se decaigan, continuaremos nuestra existencia en nuevos supercuerpos.
Por supuesto, estas cosas que he descrito se conocen colectivamente como transhumanismo. La fusión del hombre y la máquina. Las ideas parecen fantásticas, incluso de ciencia ficción. Pero están mucho más cerca de la realidad de lo que nos gustaría creer. La línea entre el hombre y el algoritmo se está volviendo cada vez más borrosa y, aunque la línea nunca se puede borrar, será cada vez más difícil de discernir.
¿Cómo deberían pensar los cristianos en el extraño nuevo mundo en el que estamos entrando? Como dije al principio, hay mucho sobre el futuro que no podemos predecir, no sabemos la forma que tomará la IA en seis meses o seis años. Pero al menos podemos sentar algunas bases teológicas y filosóficas y recordarnos a nosotros mismos las cosas que sabemos que son ciertas.
Imago Dei
Dado que el hombre y la máquina se están fusionando cada vez más estrechamente, haríamos bien en inculcaer en nuestras mentes lo que el hombre es y lo que el hombre no es. Las cosas que siguen son lo que considero que son marcadores cruciales de la humanidad dado el estado actual de las cosas.
Génesis 1:26-28 nos da nuestra comprensión más fundamental de lo que es el hombre.
Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza. Y que tengan dominio sobre los peces del mar y sobre las aves de los cielos y sobre el ganado y sobre toda la tierra y sobre todo lo que se arrastra sobre la tierra”. Así que Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios, él lo creó; hombre y mujer, él los creó. Y Dios los bendijo. Y Dios les dijo: “Sé fecundo y multiplica, llena la tierra y sudición, y ten dominio sobre los peces del mar y sobre las aves de los cielos y sobre todo ser vivo que se mueve sobre la tierra”.
Ningún otro ser, ninguna otra criatura, tiene el privilegio de ser hecho a imagen de Dios. Y aunque se podría decir mucho sobre este punto, es suficiente para destacar algunos de los conceptos básicos. En primer lugar, el hombre es una criatura moral. A diferencia de las bestias del campo y las aves del aire, la humanidad puede hacer el mal, y puede lograr el bien. Además, se le hace responsable de sus acciones. Lo mismo no se puede decir de las máquinas artificiales. Cualquier cosa que haga la IA debe colocarse directamente a los pies de sus creadores, ya que no conlleva ninguna responsabilidad moral inherente.
En segundo lugar, los hombres son seres racionales. Racionalidad real, no artificial. La razón es una función del intelecto, que en sí misma es una propiedad del alma. Como la IA es un ser sin alma, no puede razonar realmente como un hombre o un ángel o Dios razonaría. De hecho, la IA es simplemente una extensión de la racionalidad del hombre.
En tercer lugar, los hombres son inmortales. Es decir, existiremos en un estado de glorificación o condenación para siempre. De cualquier manera que los hombres se fusionen con la tecnología, esa tecnología se eliminará algún día a medida que el cuerpo se retire del alma. Los cuerpos glorificados o condenados no conservarán tales pertrechos.
En cuarto lugar, los hombres son hilomórficos. Es decir, estamos compuestos de cuerpo y alma; una sustancia material y una sustancia espiritual e inmaterial. Jesús dijo que debemos temer a Dios, que puede arrojar tanto el cuerpo como el alma al Infierno (Matt. 10:28). Esto significa que cualquier cosa que no sea tu cuerpo o tu alma no es tú y no es parte de ti. Mi abuelo tenía un ojo de cristal que estaba conectado a sus nervios ópticos para que se moviera cuando se moviera su otro ojo. Ese ojo no era parte de él, era una máquina que estaba conectada a él. Ninguna pieza de maquinaria puede ser más que tu propiedad, no puede ser parte de ti. Además, cada uno de nosotros tiene su propio espíritu. Con nuestro propio intelecto, voluntad y deseos. Ninguna persona puede tener 2 inteligencias o 2 intelectos porque ninguna persona puede tener 2 espíritus. Uno puede aumentar su intelecto con tecnología para bien o para mal. Pero el aumento no es una adición.
En quinto lugar, somos las cosas más valiosas que Dios ha hecho. Llegará un momento en el que la IA imitará de manera convincente las emociones humanas. Nuestro mundo moderno, que ubica la esencia y el valor de una persona en el complejo de sus emociones, tendrá dificultades para distinguir entre la vida humana y la vida de la IA. Muchos verán a la IA como personas por derecho propio debido a su capacidad emocional sintética. Aun así, la IA no es más que una creación humana, y tiene valor solo como propiedad humana, no como un ser vivo y ciertamente no como persona. Uno podría destruir la IA, pero uno nunca podrá asesinar a la IA.
En sexto lugar, al hombre se le ha dado el dominio. Lo que significa, entre otras cosas, que tiene la responsabilidad de imitar a Dios al continuar con Su obra de creación. No podemos hacerlo Ex Nihilo como lo ha hecho Dios. Aun así, tomamos las materias primas que Él ha hecho, y las condimos en maravillosos artefactos y objetos como monumentos al glorioso genio de Dios. El hombre hace esto por naturaleza y lo ha hecho de maneras maravillosas desde el principio.
Dominio y creación
Un pasaje de la Escritura que me ha sido inmensamente útil al pensar en el lugar de la creación del hombre en la creación de Dios es el Salmo 104:24-26.
¡Oh, Señor, qué múltiples son tus obras!
En sabiduría los has hecho todos;
la tierra está llena de tus criaturas.
Aquí está el mar, grande y ancho,
que está llote de innumerables criaturas,
seres vivos, tanto pequeños como grandes.
Ahí van los barcos,
y Leviatán, que formaste para jugar en él.
El salmista alaba a Dios por sus maravillosas obras. La Tierra está llena de Sus criaturas. El mar, las criaturas que viven en el mar, grandes y pequeñas. Leviatán. Y hay una frase en el medio que no parece encajar del todo. “Ahí van los barcos”. Los barcos no son parte del mundo natural de Dios, sin embargo, el salmista alaba a Dios por ellos. Esto se debe a que traen gloria a Dios como obra de sus portadores de imagen. La humanidad, tomando el dominio, ha continuado la obra de creación de Dios en la construcción de barcos para navegar por los mares, y el salmista es llevado a alabar a Dios por ello.
Los barcos eran la cima de la tecnología y la habilidad humanas en el mundo antiguo. Eran una cosa magnífica para contemplar, dando al hombre la capacidad de atravesar las olas aterradoras de maneras que no habían imaginado las generaciones anteriores. Y trajeron gloria a Dios. Pero también trajeron a la gente del mar, invasores que fueron, en parte, responsables del colapso de la Edad de Bronce. Los barcos podrían usarse para bien o para mal.
También, la IA, la cima de la tecnología y la habilidad humanas hoy en día puede traer gloria a Dios y tiene la capacidad de promover mucha maldad. Los cristianos pueden estar hipercentrados en los peligros de la IA; engaño, manipulación, pornografía, reemplazo indebido de las cosas humanas (es decir, compañerismo, comunidad, consejo, predicación, etc.). Necesitamos aprender a mitigar y proteger contra esos peligros. Pero si nos centramos solo en estos, perdemos una maravillosa oportunidad de ver a Dios glorificado en las obras de nuestras manos, de tomar el dominio adecuado.
Se acercan iteraciones cada vez más sofisticadas de la IA. Los cristianos no pueden permitirse el lujo de enterrar la cabeza en la arena o no involucrarse. Debemos prepararnos para contrarrestar y mitigar sus peligros, ver a través de su artificialidad, trazar las líneas entre el hombre y la máquina claramente, y utilizarla para mostrar la gloria de nuestro Creador en este Mundo. Nos ha dado todo lo que necesitamos para esta gran tarea.
Estoy ansioso por ver cómo lo lograremos.
Artículo publicado originalmente en inglés aquí: “Preparing for Artificial Intelligence”
Graham es pastor asistente en la Iglesia Bautista Grace en Cape Coral, FL. Antes de eso, vivió en Orlando, donde trabajó para Ligonier Ministries and Reformation Bible College. Tiene una licenciatura en estudios bíblicos del Reformation Bible College y está trabajando para completar su Mdiv del Seminario Teológico Bautista del Sur. Graham se desempeña como decano en The Fletcher School, una organización que proporciona a los padres cristianos en el suroeste de Florida una educación claramente clásica y cristiana para sus hijos. Graham y su esposa Sarah están casados desde 2016 y tienen dos hijos y una hija. Criados en la costa norte (Michigan), Graham y Sarah y sus hijos disfrutan pasando tiempo al aire libre y en el agua. El suroeste de Florida les ha brindado muchas oportunidades para aventurar y explorar la obra subtropical de Dios. A Graham también le gusta leer buena literatura y obras teológicas, así como hacer una barbacoa ahumada a fuego lento para que sus amigos la disfruten.
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