Edwin A. Blum:
Romanos 1:3
Jesús es Hijo de Dios de manera diferente a la de los cristianos, que son llamados «hijos» gracias al nuevo nacimiento espiritual (Jn. 3) y a la adopción en la familia de Dios (Ro. 8:15). Jesús es el Hijo de Dios: primero, por ser el Hijo eterno y y la segunda persona de la Trinidad (ls. 9:6; Ga. 4:4); y segundo, (por ser el Hijo encarnado, nacido de una virgen, concebido cuando el Espíritu vino sobre María (Lc. 1:35). También fue el Hijo mesiánico que nació del linaje de David (2 Samuel 2:6-7; Salmos 89:26-29,36). Aquí carne significa la verdadera naturaleza humana de Jesús.
John McArthur
Romanos 1:3
1.3 era. Jesús fue concebido en el vientre de una virgen por el Espíritu Santo (Lc. 1:35; cp. ls. 7:14), y tuvo un alumbramiento normal. Esta palabra recalca que Èl es un personaje histórico y real. Muchos escritores antiguos bien conocidos, incluido el historiador romano Tácito (Anales 15.44), el famoso historiador judío Josefo (antigüedades, 2.18.3), y Plinio el joven (Cartas 10.96, 97) verifican con certeza la historicidad de Jesús, linaje de David. El AT había profetizado que el Mesías formaría parte del linaje de David (2 S. 7:12, 13; Sal. 89:3, 4, 19, 24; ls, 11:1-5; Jer. 23:5, 6). Tanto María, la madre de Jesús (Lc. 3:23, 31), como José, su padre para efectos legales (Mt. 1:6, 16; Lc 1:27), fueron descendientes de David. Juan establece el hecho de creer que Cristo vino en la carne como una prueba fundamental de la ortodoxia (1. Jn. 4: 2, 3). Debido a que Él es humano por completo, puede servir como sustituto perfecto del hombre (Jn. 1:29; 2 Co. 5:21) y portarse como un sumo sacerdote compasivo (He. 4:15, 16)
Lumbrera 